イメージの世界 堀　剛

キリスト教会牧師でもあった詩人　山村暮鳥の詩をご紹介します。

　　　　風　景　　　　純銀もざいく

　　　　　　　　　　　　　　山　村　暮　鳥

大正３年５月から４年６月までの１年余りの間に暮鳥が発表した詩35篇と序詩１篇からなる第２詩集である。山村暮鳥（やまむらぼちょう、1884-1924年）について私はさほど詳しいわけではないが、キリスト教牧師であったということで、なんとなく親近感を持って詩を読んだことがある。

　

ところで、暮鳥の詩を今回ご紹介するのは、この詩がとても単純な言葉の繰り返しでありながら、実は催眠でいうところのイメージへの誘導性を持っていると思うからだ。

　

私のヒプノワーク心理療法室へお出でいただく方の中には、自分はどうしてもイメージを描くのが苦手であると思いこんでいるような方もお見えになる。

　

そんな方には、まず私は「あなたは小説などはお読みになりますか」と尋ねることにしている。小説は言葉のみで漫画でもなければアニメでもない。絵は読み手が描かねばならない。でも、小説を読むときにはどんな人でも少なからずイメージを描いているのである。それぞれに主人公の顔、姿を想像し、作り上げているのである。小説を読む人ならば、イメージを描けないということはまず無いと思う。

　

でも、確かに小説も読まない人だって来られる。（人のことは言えない。私こそ小説嫌いな人間である。）でも、イメージの世界というのは、単純な世界でもある。難しく考えることはない。たとえば、海辺にたたずんでいるのを想像してみて下さいと催眠療法士が言う時には、しっかりと海辺が見えていなくとも何ら問題ない。要するに、気分なのだ。海辺にたたずんでいるという気分になってもらえれば良いのだ。逆に言えば、いくら海辺が見えても、その気分、海辺でリラックスしてという「気分」が欠落したままで、海の風景だけが見えたところで何の意味もないのだ。

　

山村暮鳥のこの詩はとても単純であるが、あれこれ理屈をつけないで素直な気持ちで読んでみると、不思議なイメージの世界へ誘われていく。まるで催眠のイメージ誘導のようである。

　

なぜ暮鳥がこのような詩を書いたのか、それは彼の作品体系の中でのそれなりの位置づけがあるのだろう。だが、この詩集が出版されたのは１９１５（大正４）年であり、日本の催眠の歴史の不幸な事件へとつながった東京帝国大学の福来友吉博士による　『透視と念写』（宝文館　1913年）が出版された頃である。モダニズムとしての催眠に世間が目を向けていた頃ではないのか。